Kuarup Mawutzinin: QUARUP 0037

quinta-feira, 2 de maio de 2013

QUARUP 0037

Fotografia e Arte: Kuarup Mawutzinin

O que se esconde

Nas

Sombras

Incandescentes

Sente

Queimar

Mar

Incendiar

Quente

Ente

Ser

Imagem...

Labaredas

Agem

Consumindo

Sumindo

Que fogo é este

Que luz

Que ser

Ardente

Transformando

Mentes

Formando

A imaginação...

Kuarup Mawutzinin

Amazônia, 02/05/2013

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NARRAÇÃO DO PRIMEIRO ENCONTRO COM OS ÍNDIOS - OS KALAPALO

6 de outubro de 1946, domingo. Mal iniciamos o serviço, fomos surpreendidos por gritos vindos da ponta superior da barreira. Percebemos logo que eram gritos de índios. Reunimos os homens que estavam esparramados pelo cerrado e tocamos para lá. Chegamos a tempo de ver um grupo de índios se dirigindo rapidamente para a mata próxima. Um, porem, permaneceu parado. Fomos direto a ele. Era um rapaz dos seus dezessete anos. Estava bastante agitado e falando muito, numa linguagem que não podíamos entender, a não ser a palavra “Kalapalo”, que repetia seguidamente. Aproximamo-nos mais dele, até por a mão nos seus ombros, e dissemos algumas palavras, intercalando “karib” e “kalapalo”, dando a entender que éramos amigos. O pobre rapaz, visivelmente perturbado, apontava para o poente e dizia: “Kalapalos cuiabá”. Com muito trabalho, conseguimos fazê-lo entender que queríamos que fosse buscar ou chamar o resto do grupo que havíamos visto. Ele saiu rapidamente para voltar dali a alguns instantes acompanhado de três homens e uma mulher. A Primeira coisa que procuramos saber foram seus nomes. O mais velho chamava-se Iuaikuma. A única mulher, sua esposa, chamava-se Quevezo. Os três restantes, moços ainda, eram Waurica, Kavuquiri e Tartaruga. 7 de outubro de 1946. Às nove horas mais ou menos começaram a chegar, em grupos de cinco a dez, os Kalapalo. Trouxeram eles reserva alimentar e suas redes. Os primeiros a chegar avisaram da vinda do chefe Izarari com o grosso da tribo. As onze hoas chegou o “anunciado”. Calculamos em mais de 150 os índios que aqui já se encontram. É grande a quantidade de crianças. Os índios apresentam uma constituição física invejável. As mulheres, quando solteiras, têm o corpo esbelto e bem-feito. Tanto os homens quanto as mulheres andam completamente nus e se pintam de preferência de vermelho com óleo de piqui e urucum, a essa mistura dão o nome de “móngui”.

CÂNTICO DO KUARUP

Mavutsinim aquecia a terra sagrado do povo kamayurá

E os guerreiros kamayurá

Banhavam-se no rio tatuary

Despertando a fúria da própria natureza

Acordando os guerreiros sagrados para o ritual

Dos troncos que viram gente

Ao som do jacuí percorrendo os terreiros dos casarões

O pajé anuncia a chegada da grande profecia

Dos troncos que viram gente

No centro da aldeia sagrada o pajé começa a celebração

Cocás, cintos, pinturas e as penas

Enfeitam um grande tronco celebrando o ritual

E o kuarup é a vida presente aos kamayurá

O choro das mulheres relatavam um grande sofrimento

Recordando os momentos de glória dos seus ancestrais

É a vida celebrando a vida pros kamayurás (bis)

Kuarup Mawutzinin

quinta-feira, 2 de maio de 2013

QUARUP 0037

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